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达尔文物种起源揭秘宇宙万物的来源

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来源: 作者: 2019-05-16 18:56:58

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万物的来源,人类社会自占便有两派冲突的见解。一派认为宇宙万物是由上帝创造,有智慧设计,有目的,这便是宗教的创造论。而另一派则认为,宇宙万物自然生产,不需外来的智慧设计,一切基于机遇作用,没有目的与意义,这便是 进化论 。 进化论始自公元前的古希腊时期,不过在2000多年里,西方人对此只是一笑置之。直至19世纪中叶,达尔文重提此说,进化论披上科学的外衣后,才逐渐被大众接受。

达尔文的《物祌起源》论述的便是科学的进化理论,它也是人类有史以来最伟大的著作之一。书中提经济学家高培勇:五千亿元赤字倒逼房产税开征
出了两个重要理论:

第一,地球上所有物种都是从已经存在的物种演化而来,并不是一创造便很完善,而是遗传和环境创造了新的生命形式。这与当时统治西方世界的基督教教义相悖,基督教一向认为每个物种都有自己的单独起源并保持稳定的情势。

第二,书中的 自然选择 理论认为,自然选择增进了人类的进化进程。某个物种只要条件比其他物种优越,便有更多机会生存下来,并且繁殖后代生物间的生存斗争,生物与环境的斗争,终究结果一定是强者和适应者可继续生存,也就是 优胜劣汰,适者生 存 ,即 自然选择 理论的精髓。

进化论承认了人类是从猴子进化而来,同时也就否认了人类是由上帝创造,这在当时的欧洲乃至整个世界都引起轰动。进化论的 出现,动摇了当时在思想界仍占据一定统治地位的基督教会势力,沉重打击了神权统治的根基,轰开了人们的思想禁锢,启发和教育.宗教迷信的束縛下解放出来。

既然人类不是上帝创造的,那上帝存在与否都是一个大问题。

《物种起源》的问世,不只是达尔文个人的重大成就,在19世纪50年代至70年代,也使大批学者对生物界的观点和对人在生物界地位的观点,开始发生了转变。这种转变就像哥白尼在16世纪指出地球在宇宙中的位置一样具有根本性意义。正如恩格斯评价的: 《物 种起源》的出版,是自然科学史上一个最重大的事件之一。

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